كَيْفَ تَقُولُ يَا أَبَا الْقَاسِمِ يَوْمَ يَجْعَلُ اللَّهُ السَّمَاءَ عَلَى ذِهْ - وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ - « 1 » وَالْأَرْضَ عَلَى ذِهْ ، وَالْمَاءَ عَلَى ذِهْ ، وَالْجِبَالَ عَلَى ذِهْ ، وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى ذِهْ ؟ كُلُّ ذَلِكَ يُشِيرُ بِأَصَابِعِهِ " ، قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ [ الأنعام : 91 ] « 2 » . 2268 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ، حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ذَاتَ يَوْمٍ وَلَيْسَ فِي الْعَسْكَرِ مَاءٌ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَيْسَ فِي الْعَسْكَرِ مَاءٌ ، قَالَ : " هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَأْتِنِي بِهِ " ، قَالَ : فَأَتَاهُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَصَابِعَهُ عَلَى « 3 » فَمِ الْإِنَاءِ وَفَتَحَ أَصَابِعَهُ ، قَالَ : فَانْفَجَرَتْ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ عُيُونٌ ، وَأَمَرَ بِلالًا فَقَالَ : " نَادِ فِي النَّاسِ : الْوَضُوءَ الْمُبَارَكَ " « 4 » .

--> ( 1 ) في ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) وعلى حاشية ( س ) و ( ق ) و ( ص ) : بالسباحة . ( 2 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، حسين بن حسين الأشقر ، قال البخاري : فيه نظر ، وقال أبو زرعة : منكر الحديث ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، وعطاء - وهو ابن السائب - قد اختلط . أبو كدينة : هو يحيى بن المهلب البجلي ، وأبو الضحى : هو مسلم بن صُبيح . وأخرجه الترمذي ( 3240 ) ، والطبري 26 / 24 من طريق محمد بن الصلت ، عن أبي كدينة ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حسن غريب صحيح ، وسيأتي برقم ( 2989 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن مسعود وسيأتي برقم ( 3590 ) . ( 3 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) و ( ص ) : في ، والمثبت من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) وهامش ( س ) . ( 4 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه . وأخرجه البيهقي في " الدلائل " 128 / 4 من طريق محمد بن الصلت ، عن أبي